Об истории сохранения и уничтожения знаний.
Во все времена общество признавало ценность информации и важность контроля над ней. Библиотеки существовали со времен Месопотамии и Древнего Египта. Они были центрами просвещения, в которых знания накапливались, упорядочивались и передавались будущим поколениям. Власти в любой исторический период прикладывали усилия для развития книжных хранилищ. Но те же власти порой уничтожали огромные массивы неугодных им источников знаний, лишая будущие поколения ценной информации о прошлом. Для описания целенаправленного уничтожения книг автор, британский литературовед и директор Бодлианской библиотеки в Оксфорде Ричард Овенден, использует слово «книгоцид».
Книги сжигались, похищались и топились в колодцах. История уничтожения книг столь же древняя, как и история существования библиотек. И если мотивы уничтожения могут быть самые разные (религиозные, экономические, политические), то цель сожжения всегда одна — уничтожение культуры. Чаще всего история сожжения книг — это история ненависти, невежества, недальновидности, расчета и предрассудков. Иногда это история о предсмертном духовном поиске автора и попытках осознания своего места в мире. И лишь изредка это следствие трагической случайности (например, пожар в Библиотеке Конгресса США в 1851 году).
Ричард Овенден называет сохранение знаний и доступ к ним граждан главным условием существования демократического общества. Библиотеки дают посетителям разноплановую информацию, позволяя рассмотреть вопрос с разных точек зрения и составить свое собственное мнение. Они способствуют культурному обмену и помогают различным социальным группам укрепить культурную идентичность. История показывает, что общество, потерявшее доступ к достоверной информации, лишается духа демократии и скатывается к диктатуре. Но открытый доступ к информации зачастую противоречит целям многих правительств и IT-корпораций, поэтому в наши дни знания продолжают уничтожаться, подделываться и искажаться. Как писал Джордж Оруэлл: «Тот, кто управляет прошлым, управляет будущим». То же самое можно сказать и о тех, кто управляет настоящим.
Идея 1. Культура сохранения знаний развивается непрерывно с древнейших времен и до наших дней
Задолго до возникновения первых цивилизаций перед людьми встала необходимость сохранять свои знания об окружающем мире, чтобы затем передавать их потомкам. Поначалу для передачи информации было достаточно устных преданий и наскальной живописи, но постепенно образ жизни древних людей и их взаимоотношения в группе становились всё более сложными. С возникновением государств, дипломатических отношений, торговли и земледелия перед людьми возникла необходимость фиксировать результат устного общения. Потребовалось несколько тысяч лет с момента возникновения первых цивилизаций для того, чтобы появилась письменность, но уже с IV тысячелетия до н. э. люди вели записи. От эпохи к эпохе, от народа к народу, менялись как система письменности, так и материал, который использовался для передачи знаний.
Первой проблему с сохранением информации решила цивилизация Древней Месопотамии. Народы, населявшие этот регион, оставили после себя богатое письменное наследие в виде десятков тысяч глиняных табличек. Глины в Месопотамии было много, она была бесплатна и проста в использовании. Из нее делали дома, и на ней же писали. Именно в Месопотамии возникли первые библиотеки — в Уруке, Эбле, Сиппаре и — самая известная — библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии. Это была первая в истории попытка собрать в одном месте все существующие знания. В библиотеке Ниневии были найдены десятки тысяч глиняных табличек, содержавших самую разнообразную информацию: от торговых договоров до литературных произведений или предсказаний астрологов. Люди Месопотамии (шумеры, ассирийцы, вавилоняне) изобрели не только носитель информации — глиняную табличку, но и систему хранения данных, свойственную библиотекам, каталоги, прообразы титульных листов и даже теги. Главным минусом глиняных табличек был их вес. Для них требовались большие помещения, таблички было сложно перемещать, поэтому использование глины для записей не стало повсеместным. Действительно универсальным стал другой, более технологичный носитель информации, изобретенный в Древнем Египте — папирус.
Папирус изготавливался из стеблей тростника, произраставшего на берегах Нила. Он был дешев, весил намного меньше глины и занимал мало места. Один свиток папируса легко мог заменить десятки глиняных табличек. Неудивительно, что собрание Александрийской библиотеки состояло преимущественно из папирусных свитков. Но и у папируса были серьезные недостатки — он был недолговечен и легко воспламенялся. Несмотря на то что современные археологи нашли тысячи папирусов, это лишь малая доля от того, что погибло от влаги или огня. Человечество нуждалось в более долговечном носителе информации.
На смену папирусу пришел пергамент — материал на основе выделанной кожи. Он был гораздо дороже папируса, но и хранился намного дольше, поэтому быстро распространился по Востоку и Европе, несмотря на цену. Из-за высокой стоимости перенести на пергамент всю информацию с папирусов было невозможно, и крупные библиотеки древности переносили только те труды, которые считали наиболее значимыми, исходя из контекста эпохи, в которой существовали. Из-за этого множество папирусных свитков кануло в Лету.
