Об учении философов стоиков и о том, как практика стоицизма помогает жить осмысленной жизнью современному человеку.
Каждого из нас волнуют вопросы о том, как прожить жизнь и в чем ее смысл — пусть даже мы задаем их неявно и неосознанно. Как мы должны относиться к вызовам жизни, как с достоинством пройти все жизненные испытания, как вести себя с другими и как нам воспринимать то, что неминуемо — конечность жизни? Эти же вопросы волновали и людей прошлого. В разных культурах мы встречаем разные ответы на эти вопросы, тем не менее часто в них можно найти много схожего.
Человек стремится к счастью, но как его достичь, нигде не преподают. Каждому из нас приходится самому искать дорогу к душевному покою и внутренней радости. Многие сбиваются с пути, пойдя по ложному следу. Непросто принять верное решение, когда перед глазами столько вариантов. Если оглянуться по сторонам, то можно увидеть, что родители, родственники, друзья — все живут по-разному. В итоге мы выбираем определенную модель жизни, которая кажется нам правильной. Совершаем ошибки и набиваем шишки, на основе которых создаем свою жизненную философию.
Есть и другой путь — обратиться к многовековому опыту человечества, который отражен в философских и духовных течениях. Так вы получите своеобразное руководство к жизни, которое облегчит духовные поиски и избавит от многих переживаний. Конечно, знания, полученные на собственном опыте, более ценны, но наши заключения, скорее всего, будут очень схожи с тем, к чему пришли философы других эпох. Античные люди гораздо ближе к нам, чем кажется на первый взгляд. Это доказывает ученый и философ Массимо Пильюччи в своей книге «Как быть стоиком: используя античную философию в современной жизни». Автор родился в католической Италии, но в юношестве отошел от религии. В более сознательном возрасте он интересовался светским гуманизмом и атеизмом. Но в качестве путеводной звезды и своей жизненной философии выбрал стоицизм — учение, которое возникло в Афинах примерно в 300 году до нашей эры, а затем получило развитие в Древнем Риме. Зайдя в современный книжный магазин, вы можете увидеть на его полках труды древних стоиков — Сенеки, императора Марка Аврелия, которые пользуются неизменной популярностью. Также стоит упомянуть имена таких выдающихся философов-стоиков, как Зенон Китийский, Гай Музоний Руф и, конечно, Эпиктет, которого автор выбрал в качестве проводника по учению стоиков. Эпиктет был рабом в Риме (Эпиктет — это не имя, а прозвище, означающее «приобретенный»), страдал хромотой, а после того как хозяин отпустил его на волю, он создал собственную философскую школу. После изгнания стоиков из Рима он перенес свою школу в греческий город Никополь. В Никополе он стал очень известным — его лекции записывались слушателями и учениками. Есть свидетельства, что Эпиктета посещал даже римский император Адриан. Лекции, записанные сенатором Аррианом из Никомедии, сегодня известны как «Беседы Эпиктета». Эпиктет воспитывал сына своего друга, спася его от гибели, и дожил до очень преклонного по тем временам возраста — 80-ти лет.
Существует ошибочное представление о стоицизме, как о философии аскетизма и подавления эмоций. Но суть этого учения вовсе не в том, чтобы подавлять эмоции и отказаться от всех благ, а в том, чтобы осознать их истинное значение — не принижать, но и не обманываться, принять реальность такой, какая она есть, не роптать на свою судьбу, но и не быть пассивным наблюдателем жизни. В основе стоицизма лежит необходимость понимания того, что находится под нашим контролем, а что — нет. Когда человек четко осознает это для себя, он сможет сконцентрироваться на первом и не будет понапрасну тратить энергию на второе. Такой подход станет основой его спокойствия духа.
Несмотря на то что основополагающие труды и понятия стоицизма были написаны и сформулированы около двух тысячелетий назад, это учение живо и поныне — идеи стоицизма нашли свое отражение в подходе многих психологов и даже в трудах современных авторов деловой литературы.
Но целью стоиков было не просто временное облегчение душевного состояния человека. Они хотели создать надежный ориентир, который будет показывать верное направление на протяжении всей жизни человека.
Идея 1. Знакомство со стоицизмом стоит начать с изучения его основ
Учение стоиков, как и других школ античности, находилось под сильным влиянием идей Сократа. Смысл жизни, по мнению стоиков, заключался в поиске лучшего способа прожить ее. Счастье было высшей целью, но счастье стоики понимали не как удовлетворение всех желаний и достижение всех целей, а как результат жизни, прожитой добродетельно и осмысленно. Что это значит?
Правильной жизни не может быть без изучения устройства мира и природы человеческого мышления. Для этого стоики изучали физику (сюда относились естественные науки, метафизика и теология), логику (она включала в себя риторику, теорию познания, психологию) и этику. По мнению стоиков, эти науки помогали воспитать нравственность и основные добродетели — мужество, умеренность, справедливость и мудрость.
Эпиктет выделил три направления-дисциплины стоицизма, из которых складывается это учение:
