О том, что приводит людей к власти, и о ее влиянии на моральные качества власть имущих.
Власть меняет многих людей. Не у всех людей есть первобытное стремление к доминированию, но многие полностью ему поддаются и отказываются от всех сдерживающих барьеров на пути к ней и не стесняются в средствах.
Не до конца понятно, развращает ли людей власть сама по себе или к ней просто притягивает людей с садистской стрункой и тягой к коррупции. В каких случаях сама система порождает полицейских-взяточников или правителей-казнокрадов, а в каких это просто плохие люди, которые есть в любой системе? Как знать, может, любой из нас, оказавшись у власти, не смог бы избежать искушения избавиться от врагов или вывести государственные средства в офшорные компании, превратив их в частный капитал.
Брайан Клаас приводит два примера разного отношения к власти. Первый показывает иерархичную авторитарную власть во всей красе. В 1628 году неподалеку от Австралии потерпел крушение корабль «Батавия» Голландской Ост-Индской компании, перевозивший специи. На борту было около 300 человек: экипаж и несколько пассажиров, и большая сумма денег, на которые предполагалось купить специи. Все подчинялось строгой иерархии: капитан и офицеры занимали просторные каюты, а матросы и солдаты ютились скопом в крошечных помещениях. Помощник капитана по имени Иероним Корнелис замыслил мятеж вместе с сообщником, чтобы завладеть судном и золотом. Он отклонил корабль от курса, тот налетел на мель и раскололся. До берега было недалеко, часть людей смогла добраться до него, но многие не умели плавать и утонули. Капитан на аварийном баркасе вместе со всеми офицерами отправился за помощью на ближайший остров Яву, а выжившие матросы и Корнелис оказались на бесплодном острове, где ничего не росло. Поскольку Корнелис был офицером, матросы и солдаты подчинялись ему. Он решил, что запасы еды слишком скудные, чтобы прокормить такое количество человек, и начал их сокращать: давал опасные задания, отправлял на лодках в бурное море, наконец, просто стал убивать за малейшие провинности и без них. Детей убивали просто так, чтобы проверить, остра ли сабля. Подчинение Корнелису было проверкой на лояльность, и все его приказы тут же исполнялись, чтобы не вызвать его гнева. Когда через несколько месяцев подоспела помощь, было убито больше 100 человек. Корнелиса судили и приговорили к смертной казни. Но как бы вел себя кто-нибудь другой на его месте? Удалось ли ему избежать массовых убийств?
Другой пример показывает, что такое возможно. В 1965 году 6 мальчиков от 15 до 17 лет с островов Тонга неподалеку от Австралии решили сбежать из школы-интерната, украв лодку. Они попали в шторм, лодка потеряла управление и разбилась. С трудом они доплыли до одного из необитаемых островов. Там они сообща работали, чтобы выжить: ловили морских птиц, научились добывать огонь, готовить пищу, собирать воду в специально выдолбленные стволы деревьев, сделали общий дом из пальмовых листьев. Никакого лидера у них не было, и это им не мешало. Так они прожили около полутора лет, и по чистой случайности были найдены местным рыбаком. Оказалось, что их давно считали погибшими. Но они выжили, потому что могли положиться друг на друга.
Власть привлекает определенных людей, к сожалению, именно тех, которых нельзя к ней допускать. Многие из тех, кто рвутся к власти, менее всего ее достойны.
Идея 1. Часто не власть портит людей, а к власти стремятся изначально испорченные люди
Многим известен эксперимент в Стэнфордском университете, проведенный в 1971 году психологом Филипом Зимбардо. Целью эксперимента было узнать, смогут ли социальные роли до неузнаваемости изменить поведение людей. Зимбардо искал подтверждения гипотезе, что поведение человека похоже на хамелеона: он старается соответствовать своей роли или форме, которую он носит. Были отобраны 18 студентов, 9 из которых стали «охранниками», а другие 9 — «заключенными» в фальшивой тюрьме. Известно, что «охранники» почти сразу начали издеваться над заключенными, обливать их огнетушителями, отбирать матрасы, оставляя спать на голом цементном полу, раздевали догола, чтобы унизить. «Заключенные» быстро сделались подавленными и покорными и не пытались протестовать.
На исследование отводилось две недели, но когда подруга Зимбардо через 6 дней посетила его псевдотюрьму и увидела происходящее, она убедила его прекратить эксперимент немедленно. Опубликованные результаты поразили весь мир, о нем были сняты фильмы и написаны книги. Зимбардо, казалось бы, доказал, что демоны сидят внутри любого человека, и власть просто помогает им вырваться наружу.
Однако мало кому известно, что далеко не все охранники оскорбляли и унижали заключенных: некоторые вели себя уважительно и никого не мучили. Кроме того, некоторые участники эксперимента сейчас говорят, что от них ждали какого-то шоу на тему тюремной жизни, и они пытались его разыгрывать. К тому же недавно была найдена аудиозапись предварительной беседы с участниками, из которой следует, что они не совсем спонтанно проявляли жестокость, что их до некоторой степени к этому подталкивали.
Немаловажно и то, как отбирались участники эксперимента. В местной газете разместили объявление: требуются студенты мужского пола для психологического изучения тюремной жизни, за 15 долларов в день. В 2007 году исследователи из Университета Западного Кентукки решили, что упоминание о тюремной жизни могло непреднамеренно исказить результаты исследования. Они повторили объявление, опубликовав его в разных городах. В одном виде слегка изменили формулировку, убрав из нее упоминание о тюремной жизни и упомянув только психологическое исследование, в другом оставили как есть.
После набора необходимого количества участников их пригласили на психологический скрининг и оценку личности. Те, кто отозвался на объявление о тюремном исследовании, набрали максимум баллов по показателям «агрессивность, авторитаризм, макиавеллизм, нарциссизм и социальное доминирование» и минимум по эмпатии и альтруизму по сравнению с остальными участниками.
Зимбардо в свое время пришел к выводу, что обычные люди, получив власть, могут стать садистами. Продолжение его эксперимента в 2007 году показало, что садисты стремятся к власти. Власть не только развращает хороших людей, но и притягивает плохих.