О том, из чего складывается ощущение счастья, как оно зависит от внимания и что поможет его «спроектировать».
Несмотря на обилие советов, курсов и книг о том, как стать счастливым или хотя бы счастливее, вопрос этот остается открытым для очень многих людей. Что означает счастье? Есть ли оно вообще? Автор книги, Пол Долан, подходит к вопросу счастья крайне практично. Опираясь на результаты исследований благополучия, он рассказывает, как ощущение счастья связано с субъективным удовольствием и смыслом, как наше окружение влияет на уровень счастья и как мы сознательно можем направлять внимание на то, что приносит нам счастье, «проектируя» счастливую жизнь.
Разные люди могут определять счастье по-разному — кто-то не может удовлетвориться и самыми масштабными достижениями, а для другого счастье заключается в приятных мелочах. Что имеет значение, так это то, на что мы обращаем внимание и чему придаем значение.
Автор приводит в пример своё заикание. С детства он очень нервничал по этому поводу, старался избегать публичных выступлений и считал, что все обращают внимание на его недостаток. Занятия с логопедом особого результата не дали. Будучи взрослым, он попал в лондонский центр Майкла Пейлина. Оказалось, что главной проблемой автора была не сама речь, а то внимание, которой он ей уделял. Автор понял, что его восприятие собственной речи кардинально отличалось от ее восприятия окружающими, которые видели не ужасный недостаток, как предполагал автор, а особенность речи. Автор переключил внимание с речи на окружающую среду, и проблема перестала его беспокоить.
Идея 1. Счастье складывается из ощущений удовольствия и смысла
Люди склонны приравнивать счастье к удовольствиям и приятным занятиям. Однако вряд ли кто-то действительно захочет провести всю жизнь за видеоиграми, поеданием сладостей и просмотром сериалов. Жизнь, посвященная исключительно удовольствиям, большинству показалась бы неудовлетворительной, ей недоставало бы смысла.
Опираясь на результаты исследований благополучия, автор определяет счастье как сочетание ощущений удовольствия и смысла на протяжении времени. Наши повседневные дела и занятия представляют собой разные сочетания удовольствия и смысла, кроме того, они имеют разное значение для разных людей в зависимости от их предпочтений. Обучение может быть сложным и приносить мало удовольствия, но оно в большинстве случаев имеет смысл. То же самое можно сказать о рабочих или родительских обязанностях.
Кроме того, важно различать, как мы трактуем счастье. Автор выделяет два типа трактовок — оценка и ощущение. Одно и то же занятие может оцениваться человеком положительно, но в то же время во время него он может ощущать себя измотанным и несчастным. Автор приводит в пример подругу, которая постоянно жалуется, что несчастна на работе в медийной компании, но в то же время ей нравится там работать. Её ощущения от работы отличаются от оценок. Автор сравнивает разницу между ощущениями и оценкой с видеофильмом и фотографией. Подруга считает ежедневный «фильм» о работе удручающим, но общее фото её устраивает. Однако в таком подходе заключена опасность. Позируя для фотографии, мы можем демонстрировать радость, которой на самом деле нет. А вот видеокамера фиксирует смену эмоций во времени. Подруга автора выглядит радостной на фотографии, так как ей нравится абстрактная идея работы в крупной компании, но если заснять ее работу на видео, то запись покажет, что женщина чувствует себя несчастной. Автор советует больше фокусироваться не на общей картине, а на процессе, разворачивающемся во времени, на повседневных чувствах — какие эмоции мы испытываем, занимаясь тем или иным делом, достигая той или иной цели.
Многим людям очень недостает умения фокусироваться на своих ощущениях, из-за чего они не могут чувствовать себя счастливыми. Люди могут говорить о том, что благодаря продвижению по службе или росту доходов чувствуют себя более счастливыми, но в действительности их чувства будут говорить об обратном.
Вторая составляющая счастья — ощущение смысла. Без него даже самые приятные занятия со временем начинают вызывать скуку, казаться тщетными. Смысл автор тоже рассматривает как ощущение, связанное с удовлетворением, значимостью и полезностью.
Осмысленные действия не всегда приносят радость. Например, перетаскивание коробок при переезде особой радости не доставляет, но смысл в этом есть. И наоборот, романтическая комедия может быть веселой, но абсолютно бессмысленной, поэтому после ее завершения вы можете ощущать пустоту внутри и злиться из-за потерянного времени. Родители знают, что дети требуют много внимания и энергии. Если бы мы судили только с позиций удовольствия, то это время не вносило бы вклада в счастье, но если принять во внимание ощущение смысла, связанное с ним, то вклад становится огромным.
Счастье должно включать в себя и смысл, и удовольствие. Автор называет это принципом удовольствия и смысла — ПУС. Мы ищем удовольствие и смысл и стремимся избегать огорчений и бессмысленности. В то же время благодаря действию этого принципа мы можем оборачивать во благо негативные эмоции. Например, гнев на себя из-за неудачи может заставлять искать новые решения.
Полезно проанализировать соотношение удовольствия и смысла в собственной жизни. Как вы обычно проводите время: осмысленно и с пользой или бездумно ради развлечения; какие книги читаете, какие смотрите фильмы и сериалы? Что вами управляет в большей степени — поиск удовольствия или поиск смысла? Здесь нет правильных или неправильных ответов, у каждого человека может быть свое оптимальное соотношение удовольствия и смысла, которые и составляют счастье. Если вы считаете, что в вашей жизни не хватает смысла, а удовольствия больше, чем нужно, подумайте, какие дела могут изменить это соотношение в нужную вам сторону. И наоборот — добавьте в распорядок больше удовольствий, если вам кажется, что в вашей жизни их не хватает.
Но ощущения смысла и удовольствия — это еще не все, важен фактор времени, ограниченного ресурса. На счастье влияет не только интенсивность и частота ощущений удовольствия и смысла, но и их продолжительность. Чем дольше мы испытываем ощущения смысла и удовольствия, тем мы счастливее.