Доктор Б. Алан Уоллес известен как лектор, ученый и один из самых плодовитых западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он исследует способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой для того, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.
Четыре безмерных настроя – любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность) – представляют собой основу буддийской созерцательной практики. Овладение этими качествами укрепляет нашу способность вести подлинно счастливую, наделенную смыслом и полезную для других жизнь.
Зачем мы практикуем?
Среди множества граней наших переживаний буддизм с особым интересом относится к «страданиям».
Источник страданий – в омрачениях ума. Базовое из них – заблуждение. На основе этого заблуждения возникает бесчисленное множество других.
Заблуждение принимает разнообразные формы, но ключ ко всем ним – иллюзия относительно того, что мы по ошибке считаем себя существующими отдельно от других живых существ.
Чем больше мы учитываем благополучие других – их горести и радости, а также тот факт, что каждое живое существо желает счастья так же, как и мы, – чем больше мы начинаем этим жить, тем больше оно становится для нас реальностью. Полезно развивать понимание того, что мы собой представляем во взаимоотношениях с другими: я ребенок своих родителей, я супруг, я учитель, я ученик, я в сообществе, я взаимосвязан.
«Краеугольный камень нашей практики – это не какая-либо техника медитации, а сама наша жизнь».
Этика как основа
Духовная практика подобна ростку, крошечному деревцу, пишет Алан Уоллес. Пока этот росток мал, его может проглотить даже крольчонок. Этическая дисциплина представляет собой способ защитить вас самих для того, чтобы ваши усилия в духовной практике могли расцвести и их постоянно не вытаптывали. Она – почва для остальных практик.
Доктор Уоллес предлагает десять рекомендаций, которые приносят пользу в этическом плане:
1. Избегайте убийства. Если мы дышим или едим, мы убиваем: по меньшей мере погибают бактерии. Абсолютная чистота недостижима, но мы можем быть ближе к чистоте, чем к нечистоте.
2. Избегайте неблаготворного сексуального поведения. Это особенно касается нарушений верности, но в более общем смысле относится к использованию секса как пространства для причинения вреда.
3. Избегайте присвоения того, что не было вам даровано;
4. Избегайте лжи;
5. Избегайте злословия;
6. Избегайте оскорблений;
7. Избегайте пустой болтовни;
8. Избегайте злобы, или злонамеренности;
9. Избегайте алчности;
10. Избегайте ложных воззрений.
Все перечисленные заветы выражены как ограничения. Отрицательный подход указывает на способность оберегать. У нас есть наша жизнь, наш ум, наша природа, наши цели и устремления – и мы хотим всё это защитить.
Медитация: ом мани падме хум
«Ом» указывает на проявленные тело, речь и ум. «Мани» означает «самоцвет». «Падме» – «в лотосе». «Хум» – слог, который указывает на глубочайшую, сущностную, запредельную природу сознания.
Напевая мантру, включите воображение. Суть лотоса как метафоры в том, что цветок проходит сквозь воду и грязь и в конечном итоге оказывается под солнцем, где расцветает. Лотос – это то, как раскрывается наша жизнь: эволюция наших тела, речи и ума, наше духовное созревание и развитие на пути к просветлению.