Рассказчик родился в семье уважаемого человека, пережил революцию, смерть бабушки, становление советской власти. Отец отправил его учиться к жестокому мулле, но потом пожалел и отдал в русскую школу.
Очень краткое содержание
Казахстан, 1910 год. В семье Момыша, уважаемого в ауле человека, родился сын Бауржан.
- Момыш
- — мужчина, 53 года, худощавый, ниже среднего роста, с открытым лбом и большими круглыми глазами, щедрый, прямой и справедливый.
- Бауржан Момышулы
- — рассказчик, мальчик 5-10 лет, любознательный, впечатлительный, в нём угадывается автор повести.
Его детство проходило на фоне коренных преобразований в жизни казахского общества. Бауржан родился на стыке эпох, застал первые революционные годы и крушение отживших феодальных устоев.
Люди мне казались добрыми и чистыми, правдивыми и любящими, преданными друг другу… Мне казалось — они все любят меня и созданы для того, чтобы забавлять шаловливых детей.
Семья Бауржана жила небогато и честно возделывала землю вместе с русской семьёй. Помогая старшим, мальчик ближе познакомился с русской культурой.
Момыш обучал сына арифметике, русскому и арабскому алфавиту, а от своей бабушки Бауржан усвоил первые законы нравственности и чести. Когда пришло время учиться, отец отправил Бауржана в мусульманскую школу. Однако мулла оказался жестоким человеком, и обучение стало для мальчика тяжёлым испытанием.
Тогда Момыш решил отдать Бауржана в русскую школу. Несмотря на языковой барьер, мальчик постепенно освоился в новой среде. Детство Бауржана было временем первых открытий и познания двух культур — казахской и русской, что во многом определило его дальнейший путь в жизни.
Подробный пересказ
Деление пересказа на главы — условное.
Далёкое детство
Всю жизнь Момыш занимался самообразованием, владел множеством ремёсел и пользовался большим уважением. Жители аула нередко обращались к нему за помощью. В прошлом Момыш был старшиной в волости и был признан честнейшим человеком.
Своей матери сын Момыша, Бауржан, не помнил, она умерла, когда ему было около трёх лет. С помощью отца мальчик выучил историю своей семьи и мог перечислить своих предков до седьмого колена. Гости всегда интересовались его познаниями и спрашивали имена прародителей.
От бабушки Кызтумас Бауржан впервые услышал легенды о сотворении мира, о человеке, о жизни, о долге и благородстве.
- Кызтумас
- — бабушка Бауржана, властная, уважаемая в семье, хранительница традиций; умерла, когда Бауржану было около 10 лет.
Только спустя много лет Бауржан понял, что рассказы и назидания бабушки сформировали фундамент его личности.
Бауржан помнил проказы своих старших сестёр и как однажды дядя Момынкул посадил его в шапку и повесил на стене юрты.
- Момынкул
- — дядя Бауржана, младший брат Момыша, сильный, с резким характером, но честный, любит кокпар.
Революционные годы были голодными и неурожайными. В 1916 году в ауле узнали, что людей погонят копать окопы. Народ встревожился: тогда со всего аула на фронт ушёл только один человек. В годы революции Бауржан впервые услышал о политических мероприятиях Советской власти, о земельной реформе, о «чёрных списках», куда вписывали имена баев — степной аристократии.
Начался передел земли по-новому, и многие баи, которые раньше увеличивали свой надел, скупая земли бедняков, лишились земель. Земля доставалась тем, кто её обрабатывал.
Бауржан помнил, как старшие говорили, что «взошла заря и настал светлый день для бедных людей».
Свадьба сестры Убианны
Свадьба старшей сестры Убианны стала для Бауржана ярким событием.
- Убианна
- — старшая сестра Бауржана, молодая, красивая, статная.
Со всех соседних аулов съезжались гости, а дети с восхищением глядели на красочные наряды женщин и джигитов. На свадьбе развернулись состязания борцов и айтыс. Когда началась конная игра кокпар, земля взлетела из-под копыт сотни коней. Люди были впечатлены ловкостью и силой Аккулы.
- Аккулы
- — старик, уважаемый в ауле, мастер кокпара, владелец коня Кок-Шолака, подвижный, сильный и ловкий.
Старик Аккулы перебрасывал тушу козла с одной стороны на другую, валился набок, вставал на стремена и ловко уходил от преследований соперников.
После отъезда дочери Момыш взялся за ювелирное ремесло, а Бауржан, затаив дыхание, наблюдал за искусной работой отца.
Смерть бабушки и взросление
Спустя год, зимой, умерла бабушка. Это была первая смерть, которую Бауржан видел в своей жизни. Бабушку хоронили в белой кошме, а мулла прочитал молитву. Со всех концов на похороны стекались родственники. Поминальные церемонии растянулись вплоть до годовщины её смерти.
Отец читал суры из корана об упокоении души бабушки и умерших предков. Когда отец начинал читать на казахском, его слова подхлёстывали и разжигали воображение мальчика. В его представлении создатель, аллах, был могучим великаном, который работал лопатой, прокладывая реки и горы.
Наступила весна.
Зимой мы жили в глинобитных домах, весной откочёвывали за десять-пятнадцать километров на джайляу, чтобы скот не топтал хлеб и сенокосные угодья. Сеяли очень мало, только на свою потребу.
Работая со старшими, Бауржан познакомился с семьёй Кузьмы Гончарова.
- Кузьма Гончаров
- — старик, рыжебородый, морщинистый, с красными веками, глава большой семьи, любезный и гостеприимный.
Гончаров был многодетным. За время работы Бауржан сдружился с его сыном и однажды даже заступился за него в драке.
Новая жизнь в советское время
Бауржану запомнился праздник Первого мая и торжественная речь коммуниста Садыка Абланова.
- Садык Абланов
- — коммунист-большевик, представитель Советской власти.
Он говорил о равенстве и братстве народов, о Ленине и о борьбе трудящихся всего мира за справедливое переустройство жизни.
Однажды сыновья Аккулы пришли к дому Момынкула и начали избивать дядю палками. Злые языки оклеветали Момынкула в прелюбодеянии и ввели Аккулы в заблуждение. И всё же Момынкулу удалось вырваться и одолеть троих. Когда старик Аккулы рванулся к Момынкулу, он заложил руки за спину и подставил лицо под удар.
Впоследствии Аккулы погиб во время игры в кокпар, его похоронили, укрыв шкурой погибшего вместе с ним коня.
Отец начал учить Бауржана арабскому алфавиту. Вскоре мальчик переехал жить в аул старшей сестры Убианны. Добираясь до аула вместе с мужем Убианны, он впервые в жизни принял участие в охоте. Дядя сделал лисью шапку, но по наставлению старших Бауржан отдал её мулле.
Два месяца Бауржан заучивал суры из корана, не понимая их смысла и значения. Мулла был озлобленным человеком и хлестал учеников лозами по спинам. Вскоре умерла дочь Убианны, девочке едва исполнился год.
Остаток зимы, весну и всё лето Бауржан учился дома. Отец учил сына основам арифметики. Тот год запомнился рассказчику урожайным, и в честь окончания работы накрыли стол. В деревне у Гончаровых Бауржан впервые увидел жилища русских семей. Эти белые дома с соломенными крышами показались мальчику дворцами.
Несмотря на возражения Момынкула, отец отдал сына в русскую школу, и Бауржан переехал жить к семье Гончаровых.
Среди русских ребят, у русского муллы научишься русскому языку и будешь свободно общаться со всем народом, что населяет наш край, и никто — ни русский, ни казах — тебя обижать не будет…
Ученье давалось нелегко, но Гончаровы помогли мадьчику одолеть языковой барьер. Вскоре Бауржан сблизился с русскими ребятами и заметно преуспел в учёбе.